诸葛亮人文精神

诸葛亮一生，立德于“忠”，立功于“武”，立言于《诸葛亮集》。遵儒家之精实，履道家之玄虚，极兵家之幽谋，行法家之严威，谙阴阴家之密奥，精纵横家之驰辨，思器用之精巧，垂格训之光篇，秉忠武之恭慤，昭秋风之陨烂。德映宇宙，忠贯云霄；智慧卓绝，功映千秋。以其卓越政治家、绝伦军事家的灵慧英略，荡洁乾坤的弘毅伟魄，矢志一统的雄烈义光，朗澈霜怀的清正高亮，覆焘江山古今，馨逸人世春秋。诸葛亮以其德、才、行兼备而无缺，忠、智、义完美而无暇，成为集人类道德与智慧、总世间正气与笃行的完人。德侔古人，才绝先贤，君子达人景仰，小人众庶倾慕。被誉为夏商周三代而后第一人，留下高德奇才不朽荣资，光慰后世。因其为完人，德馨遗惠而才美缤纷。诸葛亮生逢乱世，励志成才；心忧国家，壮怀复兴；深思远览，矢志一统；尊贤容众，以人为本；励精图治，勇于实践；
公平法制，一视同仁；廉洁奉公，奋斗不息；谦怀虚己，和合理政；公私分明，诚信不欺；智慧明澈，创新究理；勇于担当，忠贞不渝；淡泊宁静，修身自律。兢兢弘恢儒家修齐治平进取精神，淡淡常怀道家功成身退谦让德风。诸葛亮精神含弘光大，孚尹旁达，堪为人间光辉路标，奕世洪范。今兹践迹其遐踪光尘，理绪其人文精神，昭著其大要为：忠贞爱国；廉洁奉公；公平法制；勇于担当；锐意创新；包容和合。

一、忠贞爱国精神
胸怀天下，仁爱万民。因爱而忠诚，因忠而勤恪。谨遵天下为公之大道，祗尽报效国家之忠节。将爱天下之泛义，施于爱国之力行。
天资挺秀，情系汉家。诸葛亮早年丧亲，孤苦无凭，只能依赖叔父诸葛玄养育。国家历经黄巾起义，风雨飘摇，哀鸿遍野；家乡遭遇曹操复仇，残破荒迹，白骨露野。诸葛亮随叔父辗转来到荆州襄阳依附刘表。诸葛亮在刘表处有过短暂学堂教育。叔父诸葛玄死后，诸葛亮便与弟诸葛均到隆中开启了自食其力的躬耕生活。其间，诸葛亮耕读兼顾，耕垦山野，勤奋读书，谦虚讨教，尊师隆礼。礼崇庞德公，祗敬司马徽；交接嘉朋崔州平、徐元直，簇乐俊友孟公威、石广元，厚蓄学养，明德砺志。以春秋名相管仲、名将乐毅为楷模，立志资兼文武、出将入相，报效国家。渐成卧龙英质。
生于忧患，抱膝长叹。诸葛亮历览大汉分崩衰残、人民困苦倒悬，宏诞匡扶之志，毅立济世之心，于隆中林野湛思远谋经纬天下之预案。与前来寻访“欲申大义于天下”的刘备，给出璀璨千秋的绝世弘略——隆中对，终极目标是复兴国家“汉室可兴矣”。诸葛亮出山以拯救国家为初心使命，而当时的国家就是历经四百年的皇刘大汉，故而选择刘氏宗杰刘备为皇室代表，以辅佐其复兴国家为己任，即是重振山河、统一天下。以“隆中对”为策略、步骤、路线图，最终实现“北定中原，还于旧都”一统天下的大汉荣光。其战略宏图为内修政理，储蓄实力；外睦邻邦，争取援依。从邓芝语中，昭然若揭。邓芝出使东吴，孙权表示诚意盟好地说：“若天下太平，二主分治，不亦乐乎！”邓芝直言不讳地说：“夫天无二日，土无二王。如并魏之后，大王未深识天命者也，君各茂其德，臣各尽其忠，将提桴鼓，则战争方始耳。
”表明当下联盟分治只是暂时合作，最终没有分治、分裂之说，只能天下一统。《后出师表》中：“王业不偏安。”表明王业不能偏安暂宁于一隅，必须一统万里，总齐八荒。诸葛亮劳瘁北伐，诸葛瞻、诸葛尚战死绵竹，一门三代尽忠蜀汉。
复兴大汉，始于西蜀。诸葛亮爱国有两个层面：一是忧患大汉天下崩析衰残，沉思方略，吟啸山岩，待机施救，那是终极目标；二是经营西蜀基地欣荣辑睦，事无巨细，夙夜不怠，孜孜进取，此为峥嵘过程。基于对大国汉天下的炽爱，行于对小国西蜀的精勤。即渴望一统，奋斗一生。丹诚蜀汉，忠贞一心。奉命于危难之际，奔走于颠沛之险。初使江东，结成抗曹同盟，赢得赤壁之战，肇基鼎足雏形。疆理荆州，丰基固本，储蓄进取游刃之势，开创竞逐腾挪空间；闭关息民，休养国力，鼓励田畴农桑耕植，隆兴女功丝织蜀锦；迅速使蜀国“田畴辟，仓廪实”，路不拾遗，夜不闭户；南征孟获，五月渡泸，冒蒙湿暑，远人归附；六出祁山，矢志恢复中原、还于旧都，忠贞不渝，圆梦兴复大汉、天下一统。《出师表》中“愚以为宫中之事，悉以资之，然后实行，必能裨补缺漏，有所广益。