说李安，谁是李安(4)

在大英帝国以日不落之名统治世界的那几个世纪里，这种英伦范以现代文明的名义侵袭着整个世界，让从远东到美洲的上流阶层们，争相让自己从被冠以“野蛮”的不同文化中走出，走进文明的怀抱。从此，以英国为代表的西方文明正式被冠以普世价值观的称号，成为这个原本纷繁复杂世界的主流文明，而原本辉煌灿烂的中华和伊斯兰等文明，逐渐被边缘化，成为异域的风情。
华语导演——ABC们除外，在好莱坞很难出头的原因，除开对制片体制的不适应外，更关键的还是文化上的差异性带来一种无形隔阂，就像是隔着一层沾满朦胧雾气的玻璃，让故事失真且模糊。所以无论是徐克也好，陈凯歌也罢，都铩羽而归，而吴宇森也在短暂的辉煌后重归沉寂，风光不再。
只有李安，这位最中国的导演，却又能不可思议的让自己的电影游走在充满着西方情趣的氛围里，让观众完全忘记这些作品出自一位并非以英文或任何一种拉丁字母文字为母语的、黄色面孔黑色毛发的东方人之手。就像前文提到的场景，便出自李安的首部英文电影《理智与情感》中，那里面所表达的正宗英伦范，特别是维多利亚时代的贵族气息，恐怕是绝大多数西方导演也无力达到的还原度。

更加难得的，是李安对文化的理解并非单一的、局限性的，在他十多年的旅美生涯中所观察到的，是西方社会从文化、政治，到思想、艺术的全方位体系，这些历史的、人文的东西在他的脑海中已经形成自我的思考，不是局外人的那种走马观花，更是身处其间的严肃反省。所以，无论是维多利亚时代的《理智与情感》，还是南北战争时代的《与魔鬼共骑》，甚至嬉皮士时代的《制造伍德斯托克音乐节》和《冰风暴》，他像一个生活在那时当下的人，用时代的眼光审视这些或离奇曲折、或平淡恬静的故事，赋予其灵魂的内涵和人性的力量，用纯熟的文化理解和情感认同，成为好莱坞最多元和文化跨度最广的导演。
而2012年，一部《少年派的奇幻漂流》，不但让李安第二次捧起了奥斯卡小金人，也向全世界展示了他对全球文化更加多元和全面的理解。派跨越三大宗教的信仰,正是导演李安在更高的视野中思考的产物，他用一种深谙其中又超越其上的理性思维和感性加工，显示出自己的跨文化思考不仅限于东西方两大主流语境里，更有着各种弱语境的文化融合。