老君洞游记(3)
2024-01-18 来源:你乐谷
思其原因，一为周末人多。二为近来生活艰辛，希望借神灵之力保佑自己及家人平安吉祥。
慈航殿旁有一呈45度坡度，长约40米的陡峭石梯，石梯尽头为一山门，门上大书“南天门”三字。过了南天门，就到达了老君洞第四层建筑玉皇殿，这里是整个道观的最高处，＂玄”字顶部那一点指的就是这栋建筑。
所谓玉皇殿，主供自然是万神之首的玉皇大帝。道教至尊三清与玉皇大帝又是何关系？用哲学的语言讲，是创造者和管理者的关系。三清创造万物，玉帝领袖万物；如果按道教的理论，玉帝是三清祖气所化生，与三清同源，是三清人格化的体现。玉帝开天理气，劈地行浊，故玉帝全称＂太上开天执符御历含真体道昊天玉皇大帝”，其中即有经历，又有功德，故为万神之领袖，是三界十方四生六道的总经理。
玉皇殿高居老君峰之巅。站立殿前仰望，整个建筑飞檐翘角，红黄相间的色彩配上蓝天白云，极具美感，且有一股君临九霄之势。大殿四周古松森森，像无数忠诚的天兵在拱卫着此地。
玉皇殿楼高四层，始建于五百多年前的明朝成化年间，现在的大楼是1999年在原殿旧址上重建而成。
第一层为七真殿，供奉的是道教全真派创始人王重阳的七位嫡传弟子，分别为马钰、丘处机、谭处端、王处一、郝大通、刘处玄、孙不二七人。王重阳（1112-1170）为陕西咸阳人，被元世祖封为“重阳全真开化真君”，元武宗时又加封“重阳全真开化辅极帝君”，道教地位极为显赫。师父死后，全真七子各立支派，对道教的发展做出极大贡献，故能受此供奉。
第二层为斗姆元辰殿，主供者为北斗众星之母斗姆元君。《玉清无上灵自然北斗本真经》说，斗姆元君为原始天尊阴气所化，职责为辅助玉帝管理星斗群真，故此殿陪祀者还有寿星、南北斗星、十二生肖、二十八宿、三十六天，祀像众多。因斗姆元君在民间主管消灾解厄及保命延生，所以香火极也为旺盛。
第三层称灵官殿，供奉的是真武大帝和其五百灵官。灵官是道教的护法神。据《玄天上帝启示录》云：真武在武当修行时，其父王“思慕太子不能弃舍，令大臣领兵五百众，根寻太子回朝”。结果大臣及五百兵士被真武感化，俱愿随太子隐居武当修道，故武当山又称“五百灵官洞天福地”。真武升真之后，五百兵众亦证仙道。五百灵官的职责是降妖除魔、察善罚恶，他们是玉帝的近卫军，自然有设殿受祀的权利了。
第四层称玉皇殿，主供玉皇大帝，左右各祀南北五祖。所谓南北五祖，指全真道遵奉的南宗五祖（张紫阳、石泰、薛式、陈楠、白玉蟾）和北宋五祖（王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳）。关于五祖何能侍奉玉帝左右，问询这里道士，俱无满意回答。这里的视野极佳，是俯视重庆两江三岸的最佳位置，真武山的铁桅岭，新建的一棵树观景台统统不能与此相比。晴日里极目远眺，很远处的沙区房屋及嘉陵江上的石门大桥均依稀可见。夜间，这里又成了观赏山城夜景的绝佳之地，在万家灯火的底色中，一排排的路灯和一行行的桥灯穿插其间，配上两江上航行的船灯，江水中倒映的波光，组合成一幅百看不厌的自然画卷。此时如若一阵山风吹过，空气波动中的这万家灯火会闪闪烁烁，好像满天的星星眨着眼睛。这是一幅立体的画，一篇流动的诗，一首迷人的曲。这种由灯火幻成的美景全世界独此一家，别无分店。
玉皇殿中还有一个值得认真观赏的宝贝——仿永乐宫壁画《朝元图》。永乐宫位于山西芮城，为道教三大祖庭之一。宫内千余平米精美壁画为我国绘画艺术的瑰宝，在世界绘画史上也享有盛名。《朝元图》是元朝马君祥及其儿子共同创作的一幅壁画，画高4.26米，长94.68米，总面积403.34平米，历时32年完成，为永乐宫壁画精品。“朝元”即朝拜元始天尊，整幅画面以8个帝后为中心，率领各路神仙（共计286人）集体朝拜元始天尊的故事。玉皇殿壁画采用了分段描绘的方式，从一楼到四楼，每楼后壁临摹一部分，从一楼观赏到四楼，就能完整地观赏完整幅壁画的风采。这里的《朝元图》虽不是原画，但模仿者绘画功底深厚，全图模仿得惟妙惟肖，假以时日，很可能成为老君洞的亮点之一。
慈航殿旁有一呈45度坡度，长约40米的陡峭石梯，石梯尽头为一山门，门上大书“南天门”三字。过了南天门，就到达了老君洞第四层建筑玉皇殿，这里是整个道观的最高处，＂玄”字顶部那一点指的就是这栋建筑。
所谓玉皇殿，主供自然是万神之首的玉皇大帝。道教至尊三清与玉皇大帝又是何关系？用哲学的语言讲，是创造者和管理者的关系。三清创造万物，玉帝领袖万物；如果按道教的理论，玉帝是三清祖气所化生，与三清同源，是三清人格化的体现。玉帝开天理气，劈地行浊，故玉帝全称＂太上开天执符御历含真体道昊天玉皇大帝”，其中即有经历，又有功德，故为万神之领袖，是三界十方四生六道的总经理。
玉皇殿高居老君峰之巅。站立殿前仰望，整个建筑飞檐翘角，红黄相间的色彩配上蓝天白云，极具美感，且有一股君临九霄之势。大殿四周古松森森，像无数忠诚的天兵在拱卫着此地。
玉皇殿楼高四层，始建于五百多年前的明朝成化年间，现在的大楼是1999年在原殿旧址上重建而成。
第一层为七真殿，供奉的是道教全真派创始人王重阳的七位嫡传弟子，分别为马钰、丘处机、谭处端、王处一、郝大通、刘处玄、孙不二七人。王重阳（1112-1170）为陕西咸阳人，被元世祖封为“重阳全真开化真君”，元武宗时又加封“重阳全真开化辅极帝君”，道教地位极为显赫。师父死后，全真七子各立支派，对道教的发展做出极大贡献，故能受此供奉。
第二层为斗姆元辰殿，主供者为北斗众星之母斗姆元君。《玉清无上灵自然北斗本真经》说，斗姆元君为原始天尊阴气所化，职责为辅助玉帝管理星斗群真，故此殿陪祀者还有寿星、南北斗星、十二生肖、二十八宿、三十六天，祀像众多。因斗姆元君在民间主管消灾解厄及保命延生，所以香火极也为旺盛。
第三层称灵官殿，供奉的是真武大帝和其五百灵官。灵官是道教的护法神。据《玄天上帝启示录》云：真武在武当修行时，其父王“思慕太子不能弃舍，令大臣领兵五百众，根寻太子回朝”。结果大臣及五百兵士被真武感化，俱愿随太子隐居武当修道，故武当山又称“五百灵官洞天福地”。真武升真之后，五百兵众亦证仙道。五百灵官的职责是降妖除魔、察善罚恶，他们是玉帝的近卫军，自然有设殿受祀的权利了。
第四层称玉皇殿，主供玉皇大帝，左右各祀南北五祖。所谓南北五祖，指全真道遵奉的南宗五祖（张紫阳、石泰、薛式、陈楠、白玉蟾）和北宋五祖（王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳）。关于五祖何能侍奉玉帝左右，问询这里道士，俱无满意回答。这里的视野极佳，是俯视重庆两江三岸的最佳位置，真武山的铁桅岭，新建的一棵树观景台统统不能与此相比。晴日里极目远眺，很远处的沙区房屋及嘉陵江上的石门大桥均依稀可见。夜间，这里又成了观赏山城夜景的绝佳之地，在万家灯火的底色中，一排排的路灯和一行行的桥灯穿插其间，配上两江上航行的船灯，江水中倒映的波光，组合成一幅百看不厌的自然画卷。此时如若一阵山风吹过，空气波动中的这万家灯火会闪闪烁烁，好像满天的星星眨着眼睛。这是一幅立体的画，一篇流动的诗，一首迷人的曲。这种由灯火幻成的美景全世界独此一家，别无分店。
玉皇殿中还有一个值得认真观赏的宝贝——仿永乐宫壁画《朝元图》。永乐宫位于山西芮城，为道教三大祖庭之一。宫内千余平米精美壁画为我国绘画艺术的瑰宝，在世界绘画史上也享有盛名。《朝元图》是元朝马君祥及其儿子共同创作的一幅壁画，画高4.26米，长94.68米，总面积403.34平米，历时32年完成，为永乐宫壁画精品。“朝元”即朝拜元始天尊，整幅画面以8个帝后为中心，率领各路神仙（共计286人）集体朝拜元始天尊的故事。玉皇殿壁画采用了分段描绘的方式，从一楼到四楼，每楼后壁临摹一部分，从一楼观赏到四楼，就能完整地观赏完整幅壁画的风采。这里的《朝元图》虽不是原画，但模仿者绘画功底深厚，全图模仿得惟妙惟肖，假以时日，很可能成为老君洞的亮点之一。
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