1200多年前的那一场雪(2)
2024-01-18 来源:你乐谷
“还是到院子里走走吧。”柳宗元一边自言自语，一边披上斗篷，推开房门，一阵寒风迎面吹来，一枚树叶飘落到他头上，接着又翻落到地上。不远处传来沙沙的扫地声，原来还是刚才给他送水的小沙弥，正在认认真真地扫地，一扫帚，又一扫帚，不急不徐，不肯落下任何一个角落。他走上前问道：“小师父，龙兴寺是清净之地，这地上除了落叶，干干净净的，没有什么可以扫，你为什么还要这样仔细呢？”
“柳大人没听说过吗？身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
柳宗元正要作答，一位慈眉善目的大和尚走了过来，他就是龙兴寺的主持重巽，柳宗元连忙双手合十，法师回礼后问道：“柳司马也对扫地感兴趣？这可是我们出家人一项重要的修行啊。”
“法师慈悲，小师父扫得好，我来说说扫地的道理，法师看我说的对不对。佛教北宗讲究渐悟，所以神秀法师说：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。而慧能法师是佛教南宗，讲究顿悟，所以慧能说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
重巽法师击掌大笑，“讲得好，看来柳司马不光文章写得好，对我们佛学的公案也是颇有研究。”
“惭愧惭愧，我是刚刚入门，我的同乡前辈王摩诘可是深通禅理的大家，诗画俱佳，被世人奉为‘诗佛’。当然他的风景诗也写得极妙，诗中有画，画中有诗，还有几分禅意在里面。记得他有一首《 汉江临眺》就写到了永州的萧水，你们听听有没有画面感。
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
说到这里，柳宗元好像想起了什么，原来他好久没有去萧水边上看看了。告辞了重巽法师和小沙弥，他走出龙兴寺的山门，沿着山间小路向江边走去。
第三章【问道】
柳宗元穿行在冬日空旷的树林中，脚下一层厚厚的落叶，踩上去簌簌有声，四周随处可见一两人都难以合抱的樟木、松树、红枫等大树，远处山岗上几棵高大挺拔的松树，在寒风中巍然屹立，就像是坚守阵地的戍边将士。地上的野草已经枯萎了，趴伏在大地上，像是一群抱团取暖的孩子，唯有几株不知名的灌木翠绿依旧，枝头上结满了一串串鲜艳的红豆，在阴沉清冷的天气里愈发引人注目。柳宗元随口吟道：
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
柳宗元在永州的生活很清苦，孤身寡人，没有亲情的陪伴，缺少朋友的安慰。当然他并不甘心陷在痛苦之中，希望能从挫折痛苦中走出来，怎么办？到哪里寻求慰藉？——到自然中去，到山水之间寻求答案。
人本来就是大自然的孩子。老子在《道德经》说道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人和万事万物一样，都要遵循大自然的规律，亲近自然，热爱自然。其实热爱自然如同热爱自由一样，是人类的第一天性。就在前不久，他去游览了一处叫做“小石潭”的地方，回来写了一篇游记：
“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”
自然造物，妙在天成，就如同这山里面的一棵树，一棵小草，小石潭中的一条鱼，一块石头，都是自然之子，天赋生命，各具特色，各美其美，都值得人去亲近，都会给人类以启发。
第四章【敬雪】
“柳大人没听说过吗？身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
柳宗元正要作答，一位慈眉善目的大和尚走了过来，他就是龙兴寺的主持重巽，柳宗元连忙双手合十，法师回礼后问道：“柳司马也对扫地感兴趣？这可是我们出家人一项重要的修行啊。”
“法师慈悲，小师父扫得好，我来说说扫地的道理，法师看我说的对不对。佛教北宗讲究渐悟，所以神秀法师说：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。而慧能法师是佛教南宗，讲究顿悟，所以慧能说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
重巽法师击掌大笑，“讲得好，看来柳司马不光文章写得好，对我们佛学的公案也是颇有研究。”
“惭愧惭愧，我是刚刚入门，我的同乡前辈王摩诘可是深通禅理的大家，诗画俱佳，被世人奉为‘诗佛’。当然他的风景诗也写得极妙，诗中有画，画中有诗，还有几分禅意在里面。记得他有一首《 汉江临眺》就写到了永州的萧水，你们听听有没有画面感。
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
说到这里，柳宗元好像想起了什么，原来他好久没有去萧水边上看看了。告辞了重巽法师和小沙弥，他走出龙兴寺的山门，沿着山间小路向江边走去。
第三章【问道】
柳宗元穿行在冬日空旷的树林中，脚下一层厚厚的落叶，踩上去簌簌有声，四周随处可见一两人都难以合抱的樟木、松树、红枫等大树，远处山岗上几棵高大挺拔的松树，在寒风中巍然屹立，就像是坚守阵地的戍边将士。地上的野草已经枯萎了，趴伏在大地上，像是一群抱团取暖的孩子，唯有几株不知名的灌木翠绿依旧，枝头上结满了一串串鲜艳的红豆，在阴沉清冷的天气里愈发引人注目。柳宗元随口吟道：
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
柳宗元在永州的生活很清苦，孤身寡人，没有亲情的陪伴，缺少朋友的安慰。当然他并不甘心陷在痛苦之中，希望能从挫折痛苦中走出来，怎么办？到哪里寻求慰藉？——到自然中去，到山水之间寻求答案。
人本来就是大自然的孩子。老子在《道德经》说道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人和万事万物一样，都要遵循大自然的规律，亲近自然，热爱自然。其实热爱自然如同热爱自由一样，是人类的第一天性。就在前不久，他去游览了一处叫做“小石潭”的地方，回来写了一篇游记：
“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”
自然造物，妙在天成，就如同这山里面的一棵树，一棵小草，小石潭中的一条鱼，一块石头，都是自然之子，天赋生命，各具特色，各美其美，都值得人去亲近，都会给人类以启发。
第四章【敬雪】
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