古诗词中情思缠绵的“柳”

每到春天，“柳”就成了我们关注的焦点之一。早早吐出嫩芽的柳枝，在空中微微摇摆，风情万种，吸引了很多人的目光。
诗人也许是更早被“柳”吸引的那批人。自古至今，柳就成为诗人笔下钟爱的对象。
《诗经·采薇》中写道：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这自然是最早入诗的那一排柳树了。自此之后，柳，或者杨柳，就在诗人笔下一发不可收拾了。
杨柳，并不是杨树和柳树的合称，它其实也是柳。问题来了，为什么柳也叫杨柳呢？
这里还有个有趣的典故。
隋炀帝于大业元年下令开通济渠和邗沟，命人在渠沟旁修筑御道（即后人所说的“隋堤”）、在堤上遍植柳树，这是史籍有载、确有其事的。后隋炀帝御笔一挥，赐垂柳姓杨，柳就叫杨柳了。后边这个就是传说了。
何也？因为早在《诗经》时代，柳树就已经叫杨柳了，所以柳叫杨柳，一定另有原因。
其实，现代植物分类学意义上的杨类植物在我国古代被称作“白杨”“青杨”“天杨”“癷杨”等，而我国古代诗文典籍中所说的“杨”是“柳”的一种——蒲柳。可见，杨柳其实就是柳。
那么，柳（杨柳）这个意象在古诗词中到底表示什么呢？
首先，柳是用来写春景、描摹生机勃勃的春日气象的。

民间谚语云：“五九六九，河边看柳。” 柳也像迎春花一样，具有报春的作用。王维《田园乐》写道：“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。”用桃红、柳绿、烟雨描绘出一幅生机盎然的春景图。宋祁《玉楼春》中有“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的句子，杏红柳绿两种充满生命力的物象和两种对比鲜明的色彩，将春天的热闹非凡活灵活现地描绘出来，原本抽象的春天仿佛一下子出现在读者的眼前。
其次，柳用来表惜别。
 
因为“柳”字谐音“留”，故人即将相离，自然应当惜别。相见时难别亦难，折一枝柳表达难舍难分的依依不舍之情，既饱含深情，又不失含蓄。
“柳”易栽易活，以柳赠人，寄予的是对故人美好的祝福，希望故人无论去到哪里，都能像柳一样生根发芽，枝繁叶茂。
《陆太祝》的“新知折柳赠，旧侣乘篮送”，《江边柳》的“袅袅古堤边，青青一树烟。若为丝不断，留取系郎船”这些诗句都是借柳来表达惜别的。李叔同的《送别》中“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”，清风扶细柳，落日笛声残，凄凉中不失旷达，更是借柳表达送别的佳作。
再次，柳用来抒发愁绪。
 
面对美好的事物，人们往往会担心失去，反倒容易产生伤感的情绪，这种情绪积累到一定程度，甚至会变成悲伤、哀愁。面对柳树这种生命力旺盛的美好树木，诗人也逃不过伤春情绪的折磨。
柳永的《雨霖铃》“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”是千古流传的名句。清秋时节，晚风拂人面，残月挂苍穹，依依杨柳岸，泪眼惜别人。满腔愁绪无处倾诉，这风，这柳，这月，仿佛也都是低落而伤感的，黯然的词人写出来的自然也都是愁绪万千的景物。
王昌龄的《闺怨》“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”，原本是高高兴兴地打扮好要登楼游玩的，可是看见远处小路上春风又绿杨柳，闺中女子忍不住泛上春愁，为什么当初要支持夫婿去外面求取功名呢？如若不然，此时他就应该和自己一起游玩，共赏这美好的春景了！
贺铸的《横塘路》中“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，柳树化为漫天飞舞的柳絮出现，满城的柳絮纷纷扬扬，正像诗人心中的无限愁思，化抽象为具体，写出了愁之深之广。贺铸也因这几句词赢得了“贺梅子”的美誉。