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闲说“读书四境”

2024-01-18 来源:你乐谷
“读万卷书,行万里路。”此所谓读书者,既包括读有字之书,也包括读无字之书;既指读书本之书,也指读实践之书。所谓“身体和灵魂总有一个在路上”,大概即蕴此意。受王国维治学“三境界”之启发,斗胆拟此“读书四境”之说,纯属个人读有所思任意乱弹,随心所欲姑妄言之,乞方家不吝拍砖也。
 
01
读书第一境:启智求知之境
 

闲说“读书四境”


人之初生,一片鸿蒙,故少儿教育谓之开蒙、启蒙,儿童读物谓之蒙学读物。所谓孺子可教,即通过读书、教育,启发慧根,明心见性,使其拨开不更世事之混沌懵懂,而由蒙昧至清明、由无知到有知、由野蛮而文明,学会生活常识,习得人生道理,从而摆脱动物性而成为一个人,成为一个有知识、有文化的文明人。此境也,乃读书求学最基本之目标,一般受过初级教育者,智慧初开、文明初习、智识初得,能知荣辱、明正误、懂进退,基本可达此境,这也是人之为人的初级门槛。但也不尽然,君不见熊孩子于高铁车厢大声喧哗者有之,于市井街头肆意追逐冲撞行人者有之,于餐厅酒肆随意惊扰他人饮食者有之,甚至高空抛物伤及无辜而若无其事者亦有之……熊孩子们背后往往站着的是一群熊家长,不仅纵容熊孩子肆无忌惮胡作非为而不稍加管教,甚至面对旁人善意提醒还颇多振振有词理直气壮的邪说歪理。
熊孩子之野蛮蒙昧已为人所厌,熊家长之可气可恶几可言之?夫子曰:非人哉,非人哉!熊家长当与熊孩子一道重新回炉,祛野蛮、习文明,了知对与错、是与非等公德常理,苦练人之所以为人之基本功也!
 
02
读书第二境:知行合一之境
 
 
关于读书到底有用无用的话题和争论,多年来始终不曾停止。其实,何为有用?何为无用?本身就是一个没有标准答案的问题。“腹有诗书气自华。”多读书、读好书、好读书的人,命运一般都不会太差,何也?因为你读过的书、走过的路,都会逐渐内化、滋养、成长你的生命,并最终构成你生命的一部分,进而影响着你看问题的角度、分析问题的高度以及对生活、对人生乃至对世界的态度,并最终形成你的世界观、人生观和价值观。所谓“读书改变命运”,其实就是通过读书,不断获取知识、启发思维,从而不断丰盈你的生命,充实你的人生,进而拓展视野、开阔心胸,激发梦想、确立信念,提升境界、放大格局,让你的人生之路走得更宽也更远。读书之最“有用”之用,是通过读书不断打开你的生命,让生命得以蓬勃生长,不拘不泥、不偏不执,无怨无惑、无忧无惧,逐渐成为一个人格健全、身心健康的人,展露生命最健康明朗的模样;
同时读书之用还在于习得方法,正确处理人与外物的关系,在遇到问题面对难题时,更能“善假于物”,从而求得最佳解决路径与方法。世事洞明不断了悟,格物致知思考辨析,兵来将挡水来土掩,恰如荀子《劝学》所言:“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”读书至此境也,当是查乎天地、尽心知性,知之并行之,将书中道理、人生体悟落实于生活中、践行在行动上,以实际行动“修齐治平”,在知行合一中担当责任使命。当然,由于个人禀赋、智识悟性乃至眼界格局等种种不同,面对人生的困惑、生活的难题各有其不同的应对之策,从而成就了千姿百态各自不同的人生。面对荣辱得失、升降起落,是拘于外物患得患失,还是处以平常之心坦然面对?面对沉重肉身的束缚,是蝇营狗苟自甘堕落,还是超越庸常自有一番清风朗月?面对人生逆境、生活困顿,是陷足于泥潭难以自拔,还是努力突破禁锢撑起一片天地?
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