运城的精神

近日，看到关于“运城精神”表述语的征集活动，也有运城媒体人嘱我关注并参与。别的不敢多说，这种上升到精神层面的东西，乃是探究一地人心灵之旅的点睛之笔，水到渠成的事。一个地方没有点历史渊源、文化积淀和现实作为想必是不好奢谈精神的，谈了精神也无实际意义，止增笑耳。
精神是什么？
一种内核、灵魂、意识和思维层面的高端的东西，是有一定物质基础的意志体现，能够代表一个地方的文明素养、文化特色、生活信念与价值趋附。

大凡能代表一个地域精神的，一定是有历史沉淀和当地人共同心理特征的复合体。试着做出一点个人的判断，所谓地域精神就是能够代表一个地方的，既有历史参照又与人文相谐的、既有独特风格又有地域特点的、既为外人共识又为本地人认可的一种群体意识活动及其结果的总和。这个归纳已经相当拗口，其实于我来讲，更倾向于以简洁上口词语或本地方言来提炼地域精神，如上海的魔都（Modern)即“现代”、湖南的“霸蛮”。
 
 
对地域精神或者城市精神的关注，属于地域文化建设的高端领域，于凝聚人心、打造品牌、宣传推介本地无疑是有积极意义的。但是，精神层面的东西也有它的内在规律，如前所述的历史、文化、现实、外域、本域、广义、狭义等等因素皆不可或缺，某种程度上它更倾向性自然形成，即化实践为精神，而绝非评审、征集、甄选可以得来，更不是凭空打造、培育、投票可以获得。如果说“文章本天成，妙手偶得之”，那么地域精神这种“天成”产品，甚至无须“妙手”偶得，只需将大家口耳之间点头称道的、即便嘴上不爽但内心服膺的东西拿到台面上即可。比如，运城一县万荣，本地人、外域人都能第一时间说出一个字的万荣精神——“zeng”。并不是所有的万荣人都有“zeng”气、都心悦诚服这个“zeng”，但又不得不承认这个“zeng”最能代表万荣精神。“zeng”是评选出来的吗？
当然不是，如果说是，这也是一代一代万荣人用脚为自己投的票。
话又说回来，运城这个地方，历史、文化方面的优势毋庸赘述，有的是精神元素可资提炼。无论是《魏风》《唐风》中的“彼汾一方，言采其桑”“好乐无荒，良士休休”“彼君子兮，不素餐兮”，还是汉唐河东的义人名士关公、裴氏、薛氏、柳氏，以至宋元明清的朗朗精神、汹汹民情，慷慨君子、铁血儿女，其忠义、仁德、孤勇、猛进，确是运城一地人文精神的突出要义，但更广义范畴“运城精神”的内容内涵，却是运城一隅平凡人家的敦厚、仁让、崇信、廉耻、节俭、守成之民间风尚。他们以耕读为传家之宝，勤于垄亩，重视教育，精于持家，长于守业，民意价值趋向基本上应合了那副“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”的对联。
 
 
当然，如果以外域之人眼光观运城，则又另有它辞。譬如，河东这块鸡鸣三省之地，运城人的性格习惯乃至精神领域又暗合了晋陕豫三地的特点。在本省其他地方人看来，有机敏、灵活、智谋、务实的特点，但话糙点，就会变成狡黠和精明云云。同时，与关中一域相似的生猛、倔愣、好侠、斗狠等特点也融进运城人血脉，说白点就是运城人不大好惹，无论斗智，抑或斗勇，皆不输对手。记得某年某地火车站发生恶性恐袭事件，之后的段子里就有了运城元素，大意是此事若出现在运城火车站会怎样怎样，基本上就是那帮坏人要是在运城就沾不到什么便宜。这话无法细述，因为只是假设，只好是一哂了之，但由此可鉴运城人心态中刚猛智勇的一面，任你凶悍若此在咱这儿也休想得逞。