那山，那水，那人，那众生，都是笔端的光(2)

原本有些平复的心绪又被这些温暖的话语吹皱了，我实在没力气去回复这些慈悲善心人士的留言。爱人见我依然端坐池塘边一言不吭，她悄悄地带阳阳、黑豆与四妹它们出门去玩了，留我在塘边沉思默想。我不知道怎么回复大学同学傍晚时分的话，他在巢湖岸边已定了民宿，邀我去聚聚。这时候，微友“回归”转发了我的《狗之殇》文章，极富思想的她还加了段“按语”：
 
“人狗情未了～今晨何老师发来呕心沥血的新作。作为江淮名记和报界‘侠客’，二十多年前，他很多文章街头传读。如今偏居深山一隅，与红尘似有隔绝。然而，那山，那水，那狗，那人……这些都成为其笔下的光，丰盈了自己，也照亮了他人。愿你我能够读出千般滋味。”
 
我做的没有回归夸的好。偶尔遥想二十年前，我在省城那家发行量最大的报社做首席记者，借助当时报纸的巨大影响力，我曾风云天下，算得上“名人”，不仅报纸上差不多天天见到我的名字，确也以笔当剑，为民请命，关注弱者生存，替天行道，拷问强者灵魂。
 
 
一个再富有雄心壮志之人纵使志在千里、壮心不已，耳边也不免回响着东汉末年曹操在《龟虽寿》开篇中那声长叹：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”有一年最寒冷的冬雪里，我们曾去孔子故里曲阜，凛冽的寒风中，我租了辆马车去孔庙、孔林看看，赶马车的山东老汉说：“古代马车属于官乘，当官才准坐，贫贱之人只能乘牛车，孔夫子辞官周游列国也只能乘坐牛车。”这倒让我脑洞大开。去年夏季，应端午虫夫妇之邀到巢湖古镇柘皋喝早茶，古镇有座“孔探桥”，近处还有“晒书墩”，相传是孔夫子周游列国急于赶路，牛车掉进柘皋河了。孔夫子用拐杖探测水深，众生捞起竹简晒干。后来《论语·子路》里有“欲速则不达”之名言，有人称就是从孔子的这次经历中得来的。即使是两千年才一遇的孔夫子也曾站在河边感叹：“逝者如斯夫”。光阴总是如流水，转瞬即逝，不舍昼夜。
而我们人生又如此短暂，极有限的光阴里，我们该如何惜时如金，才能不辜负屈指可数的活着的春秋呢？我现在闲居山野，接触面有限，只能限于如回归所言的“那山、那水、那狗、那人……”有感而发写下些文章，见之于我的微信公众号“茶溪听雨”。
 
有的人活在过去的硝烟里，一生弥漫散不尽；有的人活在当下，如蝼蚁一般挣了口粮，还要争名利；有的人活在未来，努力活得久一点端坐河流边看那些漂逝过的故事。我就试着活在梦里吧，梦想着一千年以后，尽管那时候世上早已没有了我，只是那时的人们在诵读我现在写的文章。那我现在纵使潦倒于深山荒野，又有何妨呢？我栖居的九华山地藏菩萨有过宏愿：“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”。我不成佛，给后世留下些我活着的时代里的一些春秋史记，是我之心愿。