突厥简史(13)

文化
突厥汗国时期文化
突厥族曾以狼为图腾，崇拜太阳天地，崇信中亚的拜火教，后又信奉佛教。葬俗有坐葬和火葬；婚俗中尚存“收继婚”，外族嫁入者亦无例外。突厥汗国最高首领称“可汗”，具有至高无上的权力；官爵依次分为二十八等。突厥的兵制与其游牧和射猎的经济生活有着密切的联系；其军队大体可分三种，侍卫之士，控弦之士，拓揭；军事编制与部落组织相结合，其酋长与部民的从属关系及父子宗法关关使军队组织稳固，战斗力强。突厥早期刑法规定简单而严厉，说明当时已处于以男子为中心的私有制社会。突厥语属于阿尔泰语系，有粘着现象，有固定语序，后置词由一定的格构成，无前量词，有大量的来自汉语、阿拉伯语、波斯语、俄语、蒙古语和藏语的借词；突厥文字大约创造和使用子公元六世纪，属拼音文字，其重要文献大多是一些记载可汗或贵族的文治武功的碑铭。
突厥语民族由于地理位置与人文因素，较多的接受西亚地区先进民族的文化。公元840年，回鹘汗国崩溃，庞特勤率领回鹘数万帐来到新疆东部，其部分部众迁徙到七河流域与费尔干纳，同当地的葛逻禄一道建立喀拉汗王朝。
突厥化时期突厥语民族文化
公元874年，在的中亚兴起了波斯人建立的萨曼王朝，萨曼王朝多次向喀拉汗王朝等中亚操突厥语民族展开大规模军事进攻，将带回来的突厥语民族人俘虏培养成伊斯兰化的卫队～古拉姆近卫军，同时成批精美的波斯商品、工艺品等货物涌入中亚，波斯苏菲派托钵僧也前赴后继来到中亚，传播伊斯兰教与波斯文化，这使得大批突厥语民族人皈依伊斯兰教。
后来萨曼王朝的一位波斯王爷因为政治原因，来到喀喇汗庭避难，同时将波斯伊斯兰文化带到了汗庭之中。喀喇汗可汗萨图克·布格拉汗是第一位皈依伊斯兰教的突厥语民族可汗，他于915年（一说934年）继位，在他的带领之下，伊斯兰教逐渐在喀拉汗王朝境内普及。喀喇汗王朝将突厥语民族文化同波斯～伊斯兰文化加以糅合，形成了新式的突厥～伊斯兰文化，这种文化此时相当繁荣，中亚北方的克普恰克人、乌古斯人等突厥语民族也接受了伊斯兰教。同时，萨曼王朝的操突厥语的古拉姆将军阿尔普特勤在962年建立加兹尼王朝，这个王朝的第七位统治者马赫穆德最早使用“苏丹”头衔，并率领王朝大军远征北印度，将伊斯兰教传播到北印度地区。公元970年左右，塞尔柱部族与乌古斯叶户决裂，西迁建立了塞尔柱帝国。这个时期的突厥语民族更加倚重统治地区下属的波斯贵族，从文化习惯到政治制度全面学习波斯人，但是他们依然保留了许多独特的文化特色，比如中东特色的军事封建制度伊克塔制度。
比如游移不定的首都等。塞尔柱帝国马利克沙时代，因为其父辈重用波斯重臣，塞尔柱的文化已经十分的接近波斯文化了。这一时期在中东地区的文献中，将这些东来的突厥语民族称为tueke也就是现在土耳其的词源。而逐渐定居的塞尔柱各部将后来的尚处于游牧的突厥语民族叫做turkuman，也就是泛称的土库曼人。这一时期突厥的史料和文学作品开始丰富，存留的资料开始齐全。
这一时期的突厥语，继汉语、粟特语、梵语、藏语之后，有大量引入了阿拉伯语、波斯语的词汇。在蒙古帝国时期又引入了蒙古语、俄语。同时也向中东地区输入了许多原属于突厥语的词汇。
语言
突厥语族是由关系密切的诸语言组成的语族，属阿尔泰语系(另外还有蒙古语族、通古斯语族)。突厥诸语言的显着特点是结构一致，彼此相似，只有楚瓦什语和雅库特语有较大歧异。它们若与8世纪突厥语碑铭相比时，变化不大(这是相对于印欧诸语言的情况来说)，那些碑铭是在蒙古人民共和国鄂尔浑河谷及苏联叶尼塞河附近发现的。根据历史地理原则，现代突厥诸语言可分类如下：