突厥简史(12)

突厥人主要讲突厥语。突厥语属阿尔泰语系。突厥人与乌孙以狼为图腾。大账外置一幅狼旗。乌孙中的咄陆部与突厥人一样，为阵亡的将士立石为记，将部落印记刻在石上。突厥最早其实只是指阿史那部，其他说突厥语的民族是铁勒，他们与坚昆最早一起住在叶尼塞河，向后者学习冶炼。
突厥语民族的各民族之间语言近似，有些语言甚至可以直接互相交流。有些突厥语民族在中亚地区有一定的地位，比如土克曼、哈萨克。
泛突厥主义
泛突厥主义，又称大突厥主义，是一种民族沙文主义思潮，主要受影响的是各个突厥语民族像土耳其人、土克曼人，哈萨克人，乌兹别克人，阿塞拜疆人，吉尔吉斯人，维吾尔人等。泛突厥主义者主张所有操突厥语族语言的民族联成一体，组成一个突厥斯坦。
在民族主义发展的历史过程中，曾经出现过一些所谓的大民族主义思潮和运动，也可以叫泛民族主义，比如，在19世纪的欧洲就出现了泛意大利主义、泛日耳曼主义和泛斯拉夫主义等。称其为大或泛民族主义，原因就在于，它主张把讲相近语言、有相似文化的不同民族说成是一个民族，并在这些群体中鼓吹民族主义情绪，煽动他们建立一个统一的独立国家，完全不顾这些民族生活于不同且分散的区域这一事实。[10]
通常认为，泛突厥主义出现在19世纪的中亚鞑靼人地区，当时的中亚面临日益强大的俄罗斯帝国主义的压力。因此，泛突厥主义的出现可以被看作是对俄国压力的一种反弹。同时，对泛突厥主义而言，它的思想资源主要就是来自欧洲。[10]
对中亚和西亚地区的讲突厥语诸民族而言，在19世纪之前，并不存在统一的突厥意识，当时的突厥人也早已遗忘了自己的古文字和历史，是欧洲的突厥学研究开始重新发现他们的历史和文化的。当时有一些欧洲学者(德、法、英、俄)开始研究残存于中亚草原上的古突厥碑铭，进而引起了对突厥历史和文化的极大兴趣。在取得丰硕学术成果的同时，这些研究成果也引起了很多混乱，其中最主要的就是把突厥语族混同为突厥民族。泛突厥主义者耳熟能详的欧洲突厥学家的名字有德经、阿瑟·大卫、范伯利、莱昂·加恩，等等。[10]
泛突厥主义也是现代世界恐怖主义思潮的根源之一。
突厥学
范伯利是匈牙利的突厥学家，他曾在1861年开始中亚旅程。他化名雷什特，并乔装改扮成一个托钵僧，在中亚地区游荡了三年，然后返回匈牙利，又从那里直接去了伦敦，为英国殖民当局效力。范伯利在他1868年出版的书中说，所有的突厥族群都属于同一个人种，并可以根据体质特征和习俗再进行细分。在1871年出版的另一本著作中，范伯利还提出了建立一个大突厥帝国的泛突厥主义方案。尽管后来范伯利收回了自己说法，并认为泛突厥主义只是一种妄想，但他所提出的泛突厥主义方案却被一些极端主义者所接受下来。[10]
古代突厥部族消亡后，在从中亚到西亚的广大地区，能够使讲突厥语诸民族仍然认同于突厥的就剩下语言了。[10]
泛突厥主义和突厥学

突厥学则以貌似客观的学术复活了一种突厥意识，并被中亚和土耳其的知识分子所利用，进而发展成为一种文化和政治运动，即泛突厥主义。泛突厥主义意识形态把语言上的相近性扩大至人种/种族/民族，认为所有讲突厥语不同方言的人都是突厥人。显然，这与民族的普遍理解是不相符合的。突厥族就成了一个被虚构出来的共同体。[10]
突厥语国家合作理事会
突厥语是阿尔泰语系的一个语族，西亚和中亚地区属于突厥语族的国家有土耳其、阿塞拜疆、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土克曼斯坦和乌兹别克斯坦。2009年10月，突厥语国家第9次峰会在阿塞拜疆纳希切万举行，会上，土克曼斯坦、阿塞拜疆、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦四国领导人签署了成立突厥语国家合作委员会的协定。突厥语国家合作委员会秘书长哈利勒·阿肯哲表示，各成员国应该以实际行动认真落实各国元首在峰会期间达成的共识，共同推动成员国全面互利合作机制建设。