白居易与杨贵妃的故事 李隆基与杨玉环结合的动机(2)

白居易和杨贵妃认识吗？扒一扒白居易和杨贵妃的故事
杨玉环（719---756），白居易（772—846）
杨贵妃死后16年 ，白居易 才出生他们两个没见过面，所以他们俩根本没有什么关系。
白居易的《长恨歌》，作为叙事长诗的代表作，在唐诗中有着重要地位。其实这首诗虽然文采飞扬，感人至深，立意却很有问题，对其价值应该重新认识。
《长恨歌》有什么问题呢？我认为概括起来就是两句话：赞美了不该赞美的人，歌颂了不该歌颂的情！杨贵妃是红颜祸水，不当赞；李隆基与杨玉环之间不是人间真爱，不当颂！
《长恨歌》深刻地影响了后世对杨玉环的正确评价，相当于为她树起了一座高大无比的牌坊，挡住了世间的物议，使她逃脱了历史的公正审判。丑陋的灵魂一跃而成美的化身，白居易起了吹鼓手的作用，《长恨歌》发挥了遮羞布的功能，后世的文人骚客起了推波助澜的作用。

实际上，《长恨歌》是美生人爱情两不宜，盛赞杨玉环还不算最可笑的地方，将唐玄宗与杨贵妃的爱情当成万世情典，高唱什么“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”才是滑天下之大稽！
试想，杨玉环本是寿王妃，李隆基与她本是公媳关系，两人的结合分明就是一场有违人伦的畸情，白居易能不知道么？试想，帝王是具有特殊身份和政治地位的个体，虽然难免有七情六欲，但爱情观迥异于常人，帝妃情甚至算不上是一种“恋情”，白居易学富五车，能不了解么？
试问，李隆基与杨玉环结合的动机是什么？《长恨歌》开篇第一句就说，“汉皇重色思倾国”，这说明唐玄宗从一开始要找的就是绝色美女，目的是满足性欲，根本就不是在找什么人生伴侣，觅什么知音，白居易对此应该心知肚明。
试问，李隆基与杨玉环结合的本质又是什么呢？是人间真爱么？非也！他们之间只是一种建立在利益交换基础之上的各取所需的关系，白居易身在官场，这样的人情世故焉能不懂？
来源：潮粉