灯边闲话(2)

赵越胜先生在《聊与梅花分夜永》里引用《马太福音》说：“人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”他认为他的恩师周辅成先生属于点亮灯台上的灯，照亮了一家的人的燃灯者。然而，“你点亮了灯，我才开始恐惧黑暗。”于是，少数人为了消除黑暗的恐惧，不遗余力去争取更多更大更恒久的光明，而更多的人为了消除恐惧，却选择去消灭点灯的人。赵越胜又何尝不是燃灯传薪者？他为了不被那些因见看见光而恐惧黑暗者绳之以法，躲到了一个那些人伤害不到的地方。就像一棵长在天外孤峰崖壁上瘦小却坚如金铁的黄山松。
我一直想对徐葆耕教授和周辅成教授的教学做一个区分却苦于找不到恰当的词句。因为说到灯和黑暗，我倒想以此为喻做个比方：徐葆耕的教学是教授学生在黑暗中生存和发现美的能力，周辅成的教学是教授学生如何打火点灯获取光亮驱散黑暗，以还原万事万物的自在面目。因为无论你的夜视能力有多强，黑暗终归是一个巨大的局限和牢笼。
 
陆陆续续看过一些“那个时代”走出来的一些杰出的人的故事。有个问题一直困扰着我：在那风雨如磐的禁锢暗黑时期，所有关于“思想”的书籍都被禁刊禁售禁阅，为什么仍有像高尔泰、芒克、北岛、阎连科以及赵越胜这样的人存在？他们从何处得到了滋养他们精神的肥料？在某一刻，我想到了黄山松。那是一类植物的奇观。正因为老天绝了它们用以生根滋长的泥土，它们才在千仞裸岩上扎根，并长出龙蟠凤逸的奇倔之姿，瘦劲挺拔，枝对断石，影舞天风，与山河同在，与日月同辉。