打通大周天的最好方法 道家周天功法(3)

打通一词用得比较形象，穿山越林的高速公路，要疏通全程，必定要开凿许多隧道，这是在山区修高速公路的重难点，同样，我们的身体也因为后天积习，生理变化，渐渐的这儿塞那儿堵起来。中医说，通则不痛，痛则不通。所以为了健康，我们需要气遍周身，一处无堵。应该说这个道理本身还是比较好懂的，至于做起来怎么样，就得看自己领悟了。反正我还说不上什么具体的体会，又觉得言之在理，便当这是一种修炼理想和大方向指导。
运用于站桩，小周天就相当于先把上半身的气息给沉入小腹部 传统术语叫气沉丹田，然后引导气走脊背，途经头顶 经络中的百会穴位置，再依次沿胸腔使气息再沉入丹田，这样不停往复，直到把上半身给站松站灵活，就是在完成打通小周天的任务了。
懂了小周天，再看大周天就更好理解了。大周天是小周天的放大版。在小周天，气息要沉到丹田；在大周天，则是沉于脚底。然后再蹬地使劲力依次往上传经过后背至头顶，再从身体前面下传至地面。也是往复不停。这与站桩有关系呢？大有关系。
周天运行带来的结果是身体畅通无阻，这也正是站桩的追求。身体畅通的前提是放松，而打拳站桩中的身体放松，则是通过伸筋拔骨来完成的。这意味着，要使周天运行，恰到好处的伸筋拔骨是关键。可以认为打通大小周天的过程其实就是全身上下逐步放松、慢慢伸筋拔骨的过程，这与我们平时说的放松身心有所不同，因为周天运行为我们提供了一套明确的、系统的、循序渐进的放松方法，而不是日常那种随随便便的放松。
对于如何练习大小周天，可参考一个要诀：一吸便提，息息归脐，一提便咽，水火相见，这种功法至简至妙，字字如金，故丹家谓之“十六锭金”。其养生理论是中医学上的肾命水火说。肾命水火说认为，命门的相火和真水，相互依赖，保持平衡状态，才有利于身体健康。“一吸便提 即提肛门，息息归脐”，就是用提肛导引之法，来补肾命火；“一提便咽” 即吞咽津液，以滋肾水，这样，肾命“水火相见”。如此导引补水配火，调补肾之阴阳，水火相济，使身体保持平衡状态。在站桩中，可以通过调息来实践这种养生理论。以前我们曾专门介绍过站桩呼吸问题，这里就不再赘述。
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