如何看待荀子的性恶论？

三字经上第一句就是人之初，性本善说的是人在最开始的时候都是善良的，由于后天的教养以及遭遇不同才有了恶念做了坏事，这是性善论。而与之相对的，孟子之后另一位儒家人物荀子提出了性恶论，他认为人天生的性情是恶的，经过后天的影响和教化才不至于做坏事，荀子的性恶论在一定程度上是思想的进步，而荀子也成了历史上有名的思想家，教育家。

如何看待荀子的性恶论？
荀子所处的时代是战国末期，秦统一之势已经势不可挡，每次伐攻都是数十万人。看到这些，荀子有些绝望了，看清了成王败寇的本质，社会现实趋向恶化，知道自我催眠已经不管用了。为了使人们向善，必须充分让人们认识自身的缺点，才能心悦诚服地改正，因此他提出了性恶论。
荀子人性恶的根源则在于人本身具有的本能。这种本能不是通过学习得来的，不是人为促成的人生来就有耳目之欲、声色之好、求利之心，都是饥而欲食，寒而欲衣，劳而欲息，声色之好。但这种本能如果任其发展，不加节制，不加约束，就必然要产生争夺、残杀等邪恶的事情，造成社会混乱，因此他认为人性本恶。