论语孟子两章翻译及原文 孟子两章翻译(3)
2023-03-15 来源:你乐谷
“然则治天下独可耕且为与？有大人 12之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路 13 也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于 人者食人，治人者食于人；天下之通义也。
“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下，草水畅茂， 禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人，兽蹄鸟迹之道交于中国。尧独忧之，举舜而敷 15治焉。舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。 禹疏九河，瀹济漯 16而注诸海，决汝汉，排淮泗而注之江，然后中国得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不人，虽欲 耕，得乎？
“后稷 17教民稼穑，树艺 18五谷；五谷熟而民人育。人之内道也， 饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契 19为司 徒，教以人伦－－父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋 20曰：‘劳之来之 21，匡之直之，辅之翼之，使自得之， 又从而振德之。’圣人之忧民如此，而暇耕乎？
“尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶 22为己忧。夫以百亩之不易 23为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠， 为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难。孔子 曰：‘大哉尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉！ 君哉舜也！巍巍乎有天下而不与焉！’尧舜之治天下，岂无所用其 心哉？亦不用于耕耳。
“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。陈良，楚产也，悦周公、 仲尼之道，北学于中国。北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪 杰之士也。子之兄弟事之数十年，师死而遂倍 24之！昔者孔子没， 三年之外，门人治任25将归，人揖于子贡，相向而哭，皆失声，然 后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子 张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰： ‘不可；江汉以濯之，秋阳以暴 26之，皜皜 27乎不可尚已。’今也南 蛮鴃 28舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣． 吾闻出于幽谷迁于乔木者，未闻下乔木而人于幽谷者。《鲁颂》曰： ‘戎狄是膺，荆舒是惩 29。’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣。”
“从许子之道，则市贾不贰 30，国中无伪，虽使五尺之童 31运市， 莫之或欺。布帛长短同，则贸相若；麻缕丝絮轻重同，则贾相若； 五谷多寡同，则贾相若；屦大小同，则贾相若。”
曰：“夫物之不齐，物之情也；或相倍蓰 32，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也。巨屦小屦 33同贾，人岂为之哉？ 从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家？”
【注释】
①神农之言：神农氏的学说。神农是上古传说中的人物，常与伏羹氏、燧 人氏一道被称为“三皇”。神农氏主要的功绩是教人从事农业生产，所以叫 “神农”。春秋战国时期诸子百家多托古圣贤之名而标榜自己的学说。“农家” 就假托为“神农之言”。②许行：农家代表人物之一，生平不详。③ 踵 zhong：至，到。④廛：住房。氓：移民。⑤衣褐，捆屦，织 席以为食：穿粗麻衣，靠编草鞋，织草席谋生。衣 yi，动词，穿；褐 he，粗麻短衣；屦 ju，草鞋。 6陈良：楚国的儒士。陈相、陈辛：都是陈良的学生。 7饔飧：饔 yong：早餐；飧 Sun：晚餐。 8厉： 病． 9釜：金属制的锅；甑：用瓦做的茶饭器；爨 cuan：烧火做饭； 铁：指用铁做的农具。 11舍：相当于方一言“啥”，即什么东西、一切东西 的意思。 12宫中：
家中。古代住宅无论贵贱都可以叫“宫”，秦汉以后才专指帝王所居为宫。 12大人：这里指有地位的人，与下文“小人”相对。 13路：指奔波、劳累。 15敷：遍。 16瀹济漯： 瀹济漯 yue：疏导。济漯 ta：济水和漯水。 17后稷：相传为周的始 祖，名弃，尧帝时为农师。 18树艺：种植。 19契 xie：人名，相传是殷的祖先，姓子，尧帝时任司徒。 20放勋：尧的称号，放是大，勋是功劳，原本是史官的赞誉之辞，后来成为尧的称号。 21劳之来之：劳、 来都读为去声，劝勉，慰劳。 22皋 gao陶 yao：人名，相传为虞舜 时的司法官。 23易：治。 24倍：同“背”，背叛。 25治任：准备行李。治，整治；任，负担。 26秋阳以暴：秋阳，周历七八月相当于夏历五六月，所以这里所说的秋阳实际相当于今天的夏阳。
“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下，草水畅茂， 禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人，兽蹄鸟迹之道交于中国。尧独忧之，举舜而敷 15治焉。舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。 禹疏九河，瀹济漯 16而注诸海，决汝汉，排淮泗而注之江，然后中国得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不人，虽欲 耕，得乎？
“后稷 17教民稼穑，树艺 18五谷；五谷熟而民人育。人之内道也， 饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契 19为司 徒，教以人伦－－父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋 20曰：‘劳之来之 21，匡之直之，辅之翼之，使自得之， 又从而振德之。’圣人之忧民如此，而暇耕乎？
“尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶 22为己忧。夫以百亩之不易 23为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠， 为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难。孔子 曰：‘大哉尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉！ 君哉舜也！巍巍乎有天下而不与焉！’尧舜之治天下，岂无所用其 心哉？亦不用于耕耳。
“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。陈良，楚产也，悦周公、 仲尼之道，北学于中国。北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪 杰之士也。子之兄弟事之数十年，师死而遂倍 24之！昔者孔子没， 三年之外，门人治任25将归，人揖于子贡，相向而哭，皆失声，然 后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子 张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰： ‘不可；江汉以濯之，秋阳以暴 26之，皜皜 27乎不可尚已。’今也南 蛮鴃 28舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣． 吾闻出于幽谷迁于乔木者，未闻下乔木而人于幽谷者。《鲁颂》曰： ‘戎狄是膺，荆舒是惩 29。’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣。”
“从许子之道，则市贾不贰 30，国中无伪，虽使五尺之童 31运市， 莫之或欺。布帛长短同，则贸相若；麻缕丝絮轻重同，则贾相若； 五谷多寡同，则贾相若；屦大小同，则贾相若。”
曰：“夫物之不齐，物之情也；或相倍蓰 32，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也。巨屦小屦 33同贾，人岂为之哉？ 从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家？”
【注释】
①神农之言：神农氏的学说。神农是上古传说中的人物，常与伏羹氏、燧 人氏一道被称为“三皇”。神农氏主要的功绩是教人从事农业生产，所以叫 “神农”。春秋战国时期诸子百家多托古圣贤之名而标榜自己的学说。“农家” 就假托为“神农之言”。②许行：农家代表人物之一，生平不详。③ 踵 zhong：至，到。④廛：住房。氓：移民。⑤衣褐，捆屦，织 席以为食：穿粗麻衣，靠编草鞋，织草席谋生。衣 yi，动词，穿；褐 he，粗麻短衣；屦 ju，草鞋。 6陈良：楚国的儒士。陈相、陈辛：都是陈良的学生。 7饔飧：饔 yong：早餐；飧 Sun：晚餐。 8厉： 病． 9釜：金属制的锅；甑：用瓦做的茶饭器；爨 cuan：烧火做饭； 铁：指用铁做的农具。 11舍：相当于方一言“啥”，即什么东西、一切东西 的意思。 12宫中：
家中。古代住宅无论贵贱都可以叫“宫”，秦汉以后才专指帝王所居为宫。 12大人：这里指有地位的人，与下文“小人”相对。 13路：指奔波、劳累。 15敷：遍。 16瀹济漯： 瀹济漯 yue：疏导。济漯 ta：济水和漯水。 17后稷：相传为周的始 祖，名弃，尧帝时为农师。 18树艺：种植。 19契 xie：人名，相传是殷的祖先，姓子，尧帝时任司徒。 20放勋：尧的称号，放是大，勋是功劳，原本是史官的赞誉之辞，后来成为尧的称号。 21劳之来之：劳、 来都读为去声，劝勉，慰劳。 22皋 gao陶 yao：人名，相传为虞舜 时的司法官。 23易：治。 24倍：同“背”，背叛。 25治任：准备行李。治，整治；任，负担。 26秋阳以暴：秋阳，周历七八月相当于夏历五六月，所以这里所说的秋阳实际相当于今天的夏阳。
亲子偷偷交尾中文字幕
