照镜子(2)

心地无私敞亮，在于“洗心”
人性的革面之作为，就在于改过自新，痛改前非。
“革面”者，既是悔过自新，又是改过自新。有悔方能改，有改方真悔。与君子“豹变” 《易革卦小象》的“文蔚”不同，小人的“革面”在于顺以从正。
“革面”而顺以从正，就是“照镜子，正衣冠”，痛改前非，而重新做人。“照镜子”，知所改者；“正衣冠”，加以革者。“革面”之至，在于革命，就是从内心深处去革除虚伪贪婪和自私自利的假面具。
“革面”的悔过自新，需要有坚定的意志。“改命之吉，信志也。” 《易革卦小象》一方面，“信志”而改命则吉；一方面，“改命之吉”在于“信志”。信其志，“顺乎天而应乎人”，岂非“改命之吉”？
不论是改过自新的“革面”，还是痛改前非的革命，都要“文明以说，大亨以正”。“文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。” 《易革卦彖》悔过自新，就在于“文明以止”。
只要“革而当”，就必是无咎而无悔。用文明改，用文化止。禁止其恶而止于至善，就是改过而迁善。人性“革面”和革命之说，就是“革之时义大”。
自我革面，就是藉由“照镜子”而改过迁善上的重新做人；自我革命，就是藉由“正衣冠”而心性教化上的改天换地。

洗心革面，完成自我重塑、改变
人生的洗心革面，就在于脱胎换骨，重新做人。
“洗心革面”中，“洗心”与“革面”实则是互补的构造成语方式。“革面”是外在的改变，“照镜子，正衣冠”；“洗心”是内在的变化，“洗洗澡，治治病”。由里及表，内外一体，方为这一成语的真正内涵。
既要在灵魂深处进行洗澡治病、洗礼改造，又要在言谈举止上加以整改、端正衣冠。痛改前非，重新做人，非内心革命所不能。执迷不悟，怙恶不悛，就是死不悔改的顽固不化。
“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。” 《抱朴子用刑》人能不断自我革命，涤除旧思想、旧习惯，而苟日新、日日新，就能完成大蜕变、大革新、大变革。
社会主义市场经济的发展，要求我们每个人在面对各种诱惑和侵蚀的挑战面前，都要经常进行“照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病”的“洗心革面”。
时常照镜子，反思自己是否坚守了初心和本真；
时常正衣冠，不断校正调适自己的心态和作风；
时常洗洗澡，清除心情放任留下的污垢和灰尘；
时常治治病，矫治心中一念之差的毛病和缺失。
只有不断改变自己，与时俱进，跟上时代潮流和世界发展的步伐，方能掌握发展进步的主动权；
只有不断改造自己，自觉抵制腐朽思想的侵蚀和不良生活方式的诱惑，方能永葆革命的初心和本色。